在北京隨處可見(jiàn)中西合璧的建筑景象，我們應(yīng)景兒挑選城內(nèi)的幾座教堂，和大家聊聊它們的歷史淵源。
    1. 南堂（宣武門(mén)天主堂）
    Tips：西城區(qū)前門(mén)西大街141號(hào)，地鐵宣武門(mén)站B2出口，向北步行50米

    這是北京最古老的天主教堂，因地近宣武門(mén)故稱(chēng)宣武門(mén)堂。1605年（明萬(wàn)歷年間），意大利人利瑪竇獲頒官方認(rèn)證的北京“暫住證”，可留居京城傳教，他在宣武門(mén)購(gòu)地置屋，修建教堂，成為宣武門(mén)堂的前身。

    利瑪竇的時(shí)代，帝國(guó)主義的艦炮還未轟開(kāi)國(guó)門(mén)，傳教服眾全憑文化軟實(shí)力。利瑪竇苦學(xué)中國(guó)經(jīng)典，與知識(shí)分子交朋友，傳播教義的同時(shí)也介紹西洋文化和天文歷法等科學(xué)知識(shí)�？上Ю�瑪竇去世不久，爆發(fā)“南京教案”，官方禁教，南堂被封。后來(lái)明朝禮部部長(zhǎng)徐光啟主持開(kāi)局修歷，舉薦井筒歷法的傳教士來(lái)京，南堂才又成為教士的居所，恢復(fù)宗教活動(dòng)。

    1712年，康熙帝賞識(shí)西學(xué)，小規(guī)模推廣西方文化，南堂原址重建。建筑采用當(dāng)時(shí)歐洲盛行的巴洛克式，“前來(lái)瞻仰者，勢(shì)如潮涌”，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)北京市民深為西洋建筑的高峻崇麗所震撼。

    1900年反對(duì)在華傳教士不義之行的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，南堂盡毀，1904年重建。雖氣勢(shì)不如從前，但巴洛克風(fēng)還是一目了然，青磚青瓦等材料也體現(xiàn)了與北京地方傳統(tǒng)建筑的交融。
    2. 北堂（西什庫(kù)教堂）
    Tips：西城區(qū)西什庫(kù)大街33號(hào)，地鐵西四站D出口，向東步行500米

    與南堂遙遙相對(duì)的，是位于西什庫(kù)大街的北堂。它是北京天主教堂中最大的一座，原名救世堂，取天主教耶穌救贖之義。

    北堂體現(xiàn)了中西方建筑文化交流的有趣一幕，教堂主體為救世堂的哥特風(fēng)，卻在東西兩側(cè)各建一座純正中國(guó)式黃琉璃瓦重檐歇山頂碑亭——高聳入云的哥特雙塔與翹角翼然的傳統(tǒng)碑亭形成了全北京城（乃至全世界）絕無(wú)僅有的奇觀。

    北堂最初建在中海西側(cè)蠶池口的“黃金地段”，1703年落成。光緒時(shí)西太后擴(kuò)建西苑，蠶池口教堂被列入拆建名單，清政府特將皇城西北的庫(kù)房——西什庫(kù)劃給教堂使用，西什庫(kù)北堂遂沿用至今。
    3. 東堂（天主教圣若瑟堂）
    Tips：王府井大街路東74號(hào)，地鐵燈市口站A出口，向西步行400米

    東堂地處繁華的王府井步行街，應(yīng)該算是北京最為人所熟知的教堂。堂中奉耶穌養(yǎng)父若瑟為守護(hù)圣人，是北京城內(nèi)繼南堂之后的第二座天主堂。1655年（清順治）時(shí)初建于王府井民居之上，到康熙時(shí)改建為西洋式。

    教堂內(nèi)原保存著名宮廷畫(huà)師郎世寧的多幅畫(huà)作，可惜毀于一場(chǎng)火災(zāi)。此外，東堂的命運(yùn)也十分多舛，先后毀于地震（康熙朝）、火災(zāi)（嘉慶朝）和戰(zhàn)亂（光緒朝），1900年最后一次重建，仍采用文藝復(fù)興與巴洛克風(fēng)的結(jié)合，同時(shí)融入中國(guó)傳統(tǒng)紋樣做裝飾，入口處還有對(duì)聯(lián)一副，中國(guó)特色十足。

    4. 西堂（天主教圣母圣衣堂）
    Tips：西城區(qū)西直門(mén)內(nèi)大街130號(hào)，地鐵新街口站B出口，向西步行50米

    西堂是四大天主堂中規(guī)模最小的一座，可能與它興建時(shí)正值中西“禮儀之爭(zhēng)”有關(guān)。嘉慶年間，中西文化沖突愈加激烈，西堂被勒令拆除。

    第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，英法聯(lián)軍要求恢復(fù)天主教的日�；顒�(dòng)，西堂才又原址重建，重建后的教堂與北堂一樣，采用地道哥特風(fēng)，鐘樓有三層樓高，塔尖十分突出。

    5. 圣米厄爾堂
    Tips：北京東城區(qū)東交民巷甲13號(hào)，地鐵王府井站B或C出口，向南步行500米即到

    圣米厄爾教堂位于東交民巷，是近代北京修建的最后一座天主教堂。與前述四大天主堂比，它規(guī)模小但勝在玲瓏精致。

    教堂建于1901年，時(shí)值《辛丑條約》簽立，東交民巷地區(qū)淪為法租界，使館和外國(guó)銀行匯集于此，附近還有大名鼎鼎的六國(guó)飯店，在此生活的洋人很多。圣米厄爾堂正是為了滿足他們的宗教生活所建，最初專(zhuān)供外國(guó)人使用，據(jù)說(shuō)圣堂花窗使用的彩色玻璃還是清末專(zhuān)程從法國(guó)運(yùn)來(lái)的。
    6. 亞斯立堂
    Tips：崇文門(mén)內(nèi)大街后溝胡同丁2號(hào)，地鐵崇文門(mén)站B出口，向北步行100米

    亞斯立堂是北京現(xiàn)存最大的基督新教教堂，它的歷史可以追溯到1870年，是美國(guó)衛(wèi)理公會(huì)（新教的一大宗派）在華北地區(qū)建立的第一所禮拜堂。教堂曾毀于義和團(tuán)戰(zhàn)火，1904年，亞斯立堂在崇文門(mén)現(xiàn)址重建，算來(lái)也有110多年的歷史了。

    八國(guó)聯(lián)軍入侵北京時(shí)，時(shí)任亞斯立堂美國(guó)牧師的寶復(fù)禮（漢名）曾充當(dāng)侵略軍的情報(bào)官。聯(lián)軍原定從永定門(mén)打進(jìn)城，寶復(fù)禮因熟悉市區(qū)交通，特建議軍隊(duì)選廣渠門(mén)攻城。因?yàn)樽哂蓝ㄩT(mén)會(huì)“使英軍多走3英里路，浪費(fèi)時(shí)間”；而且永定門(mén)比東南的廣渠門(mén)“堅(jiān)固得多”。他的建議也被聯(lián)軍采納。

    除了侵華特工的黑歷史，亞斯立堂與近現(xiàn)代政要淵源頗深。民國(guó)時(shí)期馮玉祥將軍曾在此受洗入教，美國(guó)前總統(tǒng)老布什和克林頓都曾在訪華期間在此進(jìn)行禮拜�！咀髡撸宏悊础�
    注：本文部分圖片及參考資料引自《北京古建筑地圖(上)》。該書(shū)由清華大學(xué)建筑學(xué)院學(xué)者撰寫(xiě)，屬華潤(rùn)雪花啤酒（中國(guó)）有限公司策劃并投資出版的“中國(guó)古代建筑知識(shí)普及與傳承系列叢書(shū)”之“北京五書(shū)”其中一冊(cè)，清華大學(xué)出版社于2009年印行。