來(lái)到郎木寺,這次看到了整個(gè)天葬的血淋淋的原始過(guò)程,真是不虛此行。
下午抵達(dá)郎木寺鎮(zhèn),去找去年住過(guò)的秀峰賓館,穆斯林開(kāi)的,非常干凈,價(jià)格便宜,還可以免費(fèi)停車(chē)。但是他家在裝修擴(kuò)建,所以又找了一家。郎木寺很有意思,這里是四川和甘肅交界,藏民、回民、漢民混居。這里不但有兩個(gè)藏寺,還有兩個(gè)清真寺、兩個(gè)政府、兩個(gè)公安局,兩邊的居民老打架爭(zhēng)地盤(pán),死了人公安才出面。甘肅這邊是郎木寺,四川那邊是格爾底寺,兩邊活佛不一樣,勢(shì)不兩立。郎木寺和格爾底寺從建寺起就是對(duì)立的,爭(zhēng)地盤(pán),不知為什么現(xiàn)在合在一起就郎木寺,其實(shí)根本就是兩個(gè)寺。
郎木寺不是什么國(guó)家級(jí)景點(diǎn)(但是比很多所謂國(guó)家級(jí)4、5星景點(diǎn)好得多),啥證到這里都不好使,不過(guò)價(jià)格很便宜。因?yàn)閬?lái)過(guò),比較有經(jīng)驗(yàn),先去了四川這邊的郎木寺,這邊門(mén)票25,我們?nèi)齻(gè)人花了50,說(shuō)了說(shuō)孩子的票給免了。(記住,來(lái)甘南玩景點(diǎn)一定要砍價(jià),會(huì)有意想不到的收獲哦,能省則省嘛。)
陰天的郎木寺:這次來(lái)陰天,完全不像上次來(lái)的陽(yáng)光強(qiáng)烈,卻是別有一番滋味。
郎木寺大殿:郎木寺號(hào)稱“東方小瑞士”,地處甘青川三省交界的白龍江源頭,朗木寺包括東面甘肅境內(nèi)的達(dá)倉(cāng)郎木賽赤寺(色扯寺,當(dāng)?shù)鼐徒欣誓舅拢┖臀髅嫠拇ň硟?nèi)的達(dá)倉(cāng)郎木格爾底寺(格登寺、達(dá)倉(cāng)納摩寺,當(dāng)?shù)鼐徒懈駹柕姿拢,就在郎木寺?zhèn)外,鎮(zhèn)很小,步行即可。兩座寺院同屬格魯派,但據(jù)說(shuō)郎木寺信奉黃教,格爾底寺信奉紅教,兩寺水火不容,兩寺的喇嘛也不相往來(lái)的。
天葬臺(tái):天葬是大部分西藏人采用的喪葬方法。郎木寺后面的這個(gè)天葬臺(tái)非常有名,是安多地區(qū)最大的天葬臺(tái)之一,已有400多年的歷史,附近很多縣鄉(xiāng)所有的死者都是送到這里來(lái)的。這次準(zhǔn)備先帶孩子到天葬臺(tái)看看場(chǎng)地,明天一早我倆自己來(lái)看天葬,孩子就先不讓他受這個(gè)刺激了。一般尸體都是放在這個(gè)地方,旁邊是飄蕩的經(jīng)幡,藏傳佛教的標(biāo)志。
紅石崖:郎木寺位于洮河源頭南部、白龍江發(fā)源地,甘、青、川三省接壤地帶。此地被稱為蓮花生大師降伏妖魔之地,今轄于碌曲縣郎木寺鎮(zhèn)。遙望遠(yuǎn)處巨大的紅石崖,在藍(lán)天白云下像一道屏障,護(hù)衛(wèi)著美麗的仙女居住的地方!跋膳痹诓卣Z(yǔ)中就是“郎木”,郎木寺由此得名。
郎木寺全景:下山時(shí)在半山腰看到的郎木寺和郎木寺鎮(zhèn)的全景。一條小溪從鎮(zhèn)中流過(guò),雖寬不足2米,名“白龍江”。溪北是甘肅的“賽赤寺”,南岸屬四川若爾蓋縣的安多達(dá)倉(cāng)郎木寺,中間夾著回族的清真寺,兩個(gè)藏傳佛教的寺廟在這里隔“江”相望。一條小溪融合了藏、回兩個(gè)和平共處的民族,喇嘛寺院、清真寺各據(jù)一方地存在著,曬大佛、做禮拜,小溪兩邊的人們各自用不同的方式傳達(dá)著對(duì)信仰的執(zhí)著。
郎木寺僧人:郎木寺轄有十座屬寺和兩座靜修院,前后有七十任赤哇,1958年時(shí)僧人多達(dá)500余名,是安多地區(qū)聞名遐邇的大寺院之一。
昨天晚上在郎木寺鎮(zhèn)吃飯的時(shí)候已經(jīng)打聽(tīng)好了,明天早上8:00肯定有天葬,十分高興,看來(lái)這就是天意呀。上次來(lái)是不知道,不知道這里有時(shí)候幾乎天天都有天葬,因?yàn)檫@里和周?chē)膸讉(gè)縣的藏民去世了都送到這里來(lái)。
天葬,就是藏族將死者的尸體喂鷲鷹,鷲鷹食后飛上天空,則認(rèn)為死者順利升天。這是藏地古老而獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,也是大部分西藏人采用的喪葬方法。按中國(guó)藏區(qū)天葬的風(fēng)俗,一個(gè)人死后先把死者用白布包上,停尸數(shù)日請(qǐng)喇嘛念經(jīng)超度,并等待親友前來(lái)吊唁。停尸數(shù)天后要擇日出殯,出殯一般很早,幾乎天不亮便開(kāi)始,先把死者衣服脫光,四肢捆成一團(tuán),用白氆蒙上,然后由死者后代沿著事先用白糌粑劃好的白線把尸體背到門(mén)口,再由操持天葬的人把尸體背走,送到附近的天葬場(chǎng)(天葬臺(tái))。而郎木寺后面的這個(gè)天葬臺(tái)是非常有名的,是安多地區(qū)最大的天葬臺(tái)之一,已有400多年的歷史,附近很多縣鄉(xiāng)所有的死者都是送到這里來(lái)的。
死者送到天葬臺(tái)上,天葬師首先焚香供神,禿鷲看見(jiàn)煙火而聚集在天葬場(chǎng)周?chē)。天葬師用利刃將尸體從背面剖開(kāi),接著剖腹取出內(nèi)臟,切肉、剝?nèi)ヮ^皮、割掉頭顱,把肉切成小塊,堆放一旁。然后把骨頭用石頭搗碎,用糌粑和成一團(tuán),用哨聲呼來(lái)鷲,按骨、肉順序別喂食,直到吞食凈盡。如果尸體被神鷲吃得一點(diǎn)不剩,頭發(fā)和碎骨頭由天葬師焚燒干凈,親屬便覺(jué)得非常慶幸,認(rèn)為死者的靈魂已經(jīng)有了進(jìn)入三善趣的通行證。反之,如果鷹鷲不吞食尸體,或者不把尸體吃完,親屬便非常難過(guò),甚至痛哭流涕,覺(jué)得他罪孽深重,靈魂將墜入地獄。這個(gè)過(guò)程我們是十分清楚地,特別想完整的目睹一下,可惜的是,但是也可以說(shuō)有幸的是,我們看到了一場(chǎng)敷衍了事,但是更原始的天葬!
其實(shí)西藏最早并不天葬,而是墓葬。山南地區(qū)依山傍水的修筑了許多座巨大的藏王陵墓,埋葬著吐蕃王朝從朗日松贊到末代贊普朗達(dá)瑪?shù)榷晃痪跫昂箦。?jù)說(shuō)公元11世紀(jì),印度著名僧人唐巴桑杰來(lái)到西藏,創(chuàng)立了藏傳佛教希解派。他竭力鼓勵(lì)藏民進(jìn)行天葬,親自率領(lǐng)信徒圍繞天葬臺(tái)念佛、超度死者的靈魂,把這種喪葬方法推廣到整個(gè)藏區(qū)。教徒崇尚靈魂,賤視肉體,認(rèn)為靈魂已經(jīng)脫體,喂鷹鷲,徹底寂滅,赤條條來(lái)去無(wú)牽掛,反而是一種功德,有利于靈魂的轉(zhuǎn)世。佛祖釋加牟尼,前世曾經(jīng)舍身喂虎、舍身喂鷹,是天葬者的先驅(qū)。西藏的佛教徒還認(rèn)為,天葬臺(tái)周?chē)纳聱,是“格龍?比丘)的化身,本身就有通神的魔力。凡人把自己的尸體全供養(yǎng)給它們,就能贖回生前的罪孽,他的靈魂將被神鷲馱上天堂或投胎到好人家。其實(shí),藏民自古就有這種“歸于天上”的意識(shí),據(jù)藏文史籍記載,在遠(yuǎn)古的“七天墀”之時(shí),諸王死時(shí)是“握天繩升天”、“如虹散失,無(wú)有尸骸”,當(dāng)時(shí)藏族就認(rèn)為其祖先來(lái)自天上,死后歸天。藏語(yǔ)稱天葬為“杜垂杰哇”意為“關(guān)(尸)到葬場(chǎng)”,又稱“恰多”意為“喂鷲鷹”,“恰”是一種專(zhuān)門(mén)食尸肉禿鷹,也叫“哈桂”。所以可以說(shuō)“天葬”也可以叫做“鳥(niǎo)葬”。
清晨天葬臺(tái):早上7:00就早早起來(lái)進(jìn)郎木寺往天葬臺(tái)出發(fā)(注意,早點(diǎn)進(jìn)郎木寺不用買(mǎi)票哦,昨天買(mǎi)過(guò)的也不用再買(mǎi)),清晨的霧很大。
當(dāng)我們氣喘吁吁地爬上郎木寺后面的天葬臺(tái),發(fā)現(xiàn)有一伙人居然比我們還早,也是來(lái)等著看天葬的,說(shuō)是8:30才從迭部縣送過(guò)來(lái),看來(lái)白來(lái)這么早了。
一會(huì)又來(lái)了2個(gè),于是我們一起等。
時(shí)間還早,于是我們又走進(jìn)天葬臺(tái)提前再看看場(chǎng)地,這整個(gè)山頭都是天葬臺(tái),到處都是人的骨頭和藏服,在經(jīng)幡圍起來(lái)地方的旁邊有一堆石塊,是一些整塊的大小石塊,石塊上而滿了暗紅色的斑點(diǎn),縫隙之間滿是黑色污物和細(xì)碎的骨頭渣子,感覺(jué)象到了刑場(chǎng)。這就是把尸體剁碎的地方,周?chē)泻芏喔、藏刀?/p>
天葬之一:來(lái)到入口處又等了一會(huì),過(guò)了8:30了,還是一點(diǎn)動(dòng)靜都沒(méi)有,空蕩蕩的山谷只有我們一小伙人,山風(fēng)吹著,天葬臺(tái)上陰森森的,還挺冷,大家等著都很失望,以為不回來(lái)了。
我們也動(dòng)搖了,有點(diǎn)失望,準(zhǔn)備走了,這是只見(jiàn)一輛小卡車(chē)遠(yuǎn)遠(yuǎn)開(kāi)來(lái),大家一下活躍起來(lái)。卡車(chē)開(kāi)近了,車(chē)上的藏民也看見(jiàn)了我們,他們一定很奇怪:我靠,這幫人怎么來(lái)的比禿鷲還早?
我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見(jiàn)他們把車(chē)開(kāi)到經(jīng)幡旁的石堆邊,抬下一口棺材,然后把尸體從棺材里抬出來(lái)放在石堆上,尸體用藏服裹著,放下來(lái)時(shí)藏服打開(kāi),整個(gè)尸體露出來(lái)。
經(jīng)幡前還有一個(gè)土堆,幾個(gè)人在土堆上點(diǎn)起桑煙,原來(lái)他們燒的是糌粑,目的是把禿鷲吸引過(guò)來(lái)。
天葬之二:這是,已經(jīng)有幾只禿鷲盤(pán)旋著飛了過(guò)來(lái),落在不遠(yuǎn)處的山坡上。有個(gè)藏民過(guò)來(lái)說(shuō)我們?nèi)绻氲浇幙词且诲X(qián)的,我們有3個(gè)女的和5個(gè)男的,女的不敢上前看,于是要了我們一共100塊錢(qián),后來(lái)又來(lái)了幾波人,分別被他們收了錢(qián)。我開(kāi)始很是奇怪,怎么能拿死人賺錢(qián)?后來(lái)才知道,原來(lái)他們是死者同村的人,死者的家屬是不能參加天葬的,怪不得。我們問(wèn)他們哪位是天葬師,就是切割尸體的,他們說(shuō)他們都可以切割的,不一定非要是天葬師,我們又問(wèn)為什么沒(méi)有喇嘛來(lái)超度,他們說(shuō)已經(jīng)在村里超度過(guò)了,做了3天法事。我們看到他們把刀拿出來(lái)用酒洗了,以為要切割尸體了,可他們看了看禿鷲不多,就都往車(chē)上爬。我們趕緊問(wèn)他們?cè)趺床磺懈钍w了,他們說(shuō)時(shí)間太晚了,他們還要早點(diǎn)趕回去,尸體放在那里,禿鷲早晚要來(lái)吃的,上午不吃下午吃,今天不吃明天吃。于是一冒煙卡車(chē)揚(yáng)長(zhǎng)而去。我們大呼上當(dāng),又被騙了錢(qián),一起大罵。等了一會(huì),看見(jiàn)來(lái)了不少禿鷲,有一群最多的停在不遠(yuǎn)的山坡上,有幾十只,可是就是不過(guò)來(lái)吃尸體。
這時(shí)有個(gè)很懂的樣子的人說(shuō),可能是我們?nèi)嗽谶@里,禿鷲不敢過(guò)來(lái),我們退遠(yuǎn)一點(diǎn),它們就過(guò)來(lái)了。于是我們一點(diǎn)點(diǎn)退,都退出很遠(yuǎn)了,禿鷲還是不過(guò)來(lái)。于是又有人說(shuō),是不是我們穿的沖鋒衣顏色太鮮艷了,也有人說(shuō)我們說(shuō)話聲音太大,還要再退一點(diǎn)。于是我們又退,退啊退,尸體都被山坡?lián)踝×耍d鷲也越來(lái)越多,可是還是沒(méi)動(dòng)靜。我們就這樣僵持著,在看不見(jiàn)天葬臺(tái)但看得到那群禿鷲的山坡下聊天。時(shí)間越過(guò)越晚,最早來(lái)的幾個(gè)人等不及了,也可能是要趕車(chē),先走了。我們繼續(xù)頑強(qiáng)的堅(jiān)守,這時(shí)來(lái)了幾個(gè)臺(tái)灣人,我們有幾個(gè)穿著黃色的沖鋒衣,他們看見(jiàn)我們就說(shuō),在山腳下以為我們是大法師呢,趕緊往上跑。我們攔住他們往里走的腳步,解釋了原因,然后我用幾張尸體的照片把他們惡心走了。
天葬之三:在等到快絕望的時(shí)候,奇特的景象出現(xiàn)了,今天是陰天,周?chē)纳椒宥荚旗F繚繞,只見(jiàn)天葬臺(tái)對(duì)面遙遠(yuǎn)的山峰云霧繚繞中突然象戰(zhàn)斗機(jī)群一樣又出現(xiàn)了幾十只禿鷲,轉(zhuǎn)眼間就掠過(guò)我們頭頂,撲向山坡后面的死者。原來(lái)那些先來(lái)的禿鷲不是怕我們,而是在等這些禿鷲。這些后來(lái)的肯定是它們的領(lǐng)導(dǎo)。我們趕緊屁顛屁顛地跑過(guò)去,尸體已經(jīng)被禿鷲圍得密不透風(fēng)了。
天葬之四:不斷還有禿鷲加入進(jìn)來(lái)。禿鷲不吃活人,站的再近點(diǎn)也沒(méi)事,就是味道受不了。過(guò)了一會(huì),密不透風(fēng)的禿鷲群漸漸散開(kāi),幾十只吃飽的飛到不遠(yuǎn)的山坡上休息,其余的仍在爭(zhēng)搶?zhuān)瑵u漸的露出整付血淋淋的骨架,肉都沒(méi)了,骨頭由于關(guān)節(jié)的肌腱還連著。又過(guò)了不一會(huì)兒,頭、腳、手都被扯掉,由于我離得有點(diǎn)近,被濃烈味道熏到了一下,有點(diǎn)惡心。直到下午開(kāi)車(chē)走在路上,還覺(jué)得老聞到這股味道。
天葬之五,后來(lái)又來(lái)了一些人,算是趕上了尾聲。天葬真是太殘忍了,但確實(shí)很環(huán)保、非常環(huán)保。已經(jīng)吃飽的疑似領(lǐng)導(dǎo)的禿鷲在旁邊休息,剩下的還在你爭(zhēng)我?jiàn)Z,不斷有禿鷲加入或離開(kāi)。
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