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全球圣地文化:探民風(fēng)淳厚的侗族薩瑪節(jié)

2013-02-22 08:56:52 來源: 作者: 【 】 瀏覽:531次 評論:0

黔東南苗族侗族自治州因其相對封閉的地理環(huán)境,使古樸的民俗文化至今得以保存。這里眾多少數(shù)民族的人文風(fēng)情,形成了奇特的節(jié)日文化。黔東南州每年有民族節(jié)日135個,有“百節(jié)之州”的美譽(yù)。在眾多的節(jié)日里,列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的“侗族薩瑪節(jié)”是最富有神奇色彩的一個。

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聚居在黔東南的民眾在榕江薩瑪節(jié)上勁舞歡歌

以榕江三寶千戶侗寨為中心的祭薩文化,氣勢恢弘,古老神奇。每年的“侗族薩瑪節(jié)”生動地展示著榕江各族民眾的精神風(fēng)貌、濃郁別致的民族服飾和古樸獨(dú)特的民族風(fēng)情。靜靜的都柳江繞過三寶侗寨,?吭诮叺娜齼蓷l小木船迎著波浪輕輕搖動。榕樹有情,紛紛垂下枝條,就像伸出雙手撫慰遠(yuǎn)行的一江碧水。高高的鼓樓下,侗家女兒齊聲唱著多耶歌,感謝女神薩瑪永世的庇佑……

“小小的祠堂總是被精心選址在村寨的最幽深處,與鼓樓相比,少了高調(diào)與張揚(yáng),內(nèi)中供奉著侗族人民心中最大的神‘薩瑪’,侗家人將其膜拜于心,默默伺奉!辟F州民族大學(xué)民族學(xué)社會學(xué)學(xué)院院長、貴州省侗學(xué)會常務(wù)副會長石開忠說,自己從小在侗寨長大,侗族民眾祭拜薩瑪?shù)膱鼍疤貏e莊重肅穆,村子里只有婦女和德高望重的寨老,才可能參加那樣的儀式。

“薩瑪”侗語直譯為大祖母,深意則為至高無上的女神。如今,在貴州境內(nèi)的榕江、黎平、從江、天柱等縣,一些侗族村寨信仰薩神,每一個村寨都修建有薩瑪圣母祠,每年在特定的時候全村婦女共同祭薩祈福。

這是一種早期社會女性崇拜的文化遺存,千百年來根植于侗族人民的心中。有關(guān)薩瑪?shù)膫髡f有多種版本,其中,女英雄說流傳最廣。那是一個沒有時代背景的悲壯故事,一個名叫杏妮的侗族女性先祖,為了保護(hù)族人,征戰(zhàn)中倒在了今天黎平和榕江交界的一個叫弄堂概的地方。為了紀(jì)念這位勇敢的先祖,人們修建村寨前就要在她亡故的地方,取來一捧泥土修建薩壇,才開始修建房屋。侗族古寨規(guī)有“未建房屋,先建鼓樓,未建寨門,先設(shè)薩壇”的說法。

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村落中幽深靜謐的薩瑪祠

古樸的祠堂內(nèi),薩瑪?shù)幕硎且话寻腴_半合的黑色雨傘,立在 小屋正中的薩壇上,薩壇由泥土和石塊組成,建壇之初還要埋下捶布的木棰、火鉗、三角架等等生活用品。在石開忠的記憶里,小孩子是不能參與薩瑪祠內(nèi)的儀式 的,但是孩子們卻可以和大人在隨后的慶祝活動中,都有分享相同份量食物的權(quán)利!盁o論是八十歲高齡,還是身在襁褓,都會在活動中分得數(shù)量完全一樣的食物, 這是一種原始的平均主義!

在幾十年前,薩瑪祠由專人看管,平常的日子里,大門緊閉,外人更是絕對不能進(jìn)入其中。如果寨子里出現(xiàn)雞瘟、豬瘟 等特殊事件之后,老人們就會認(rèn)為,寨子里的薩神已經(jīng)不在位置上,所以沒能及時保護(hù)寨子,需要重新請神歸位。于是,立即會封寨三天,進(jìn)行掃寨,隆重地祭祀薩 瑪,以祈求保佑!坝捎谕饨缛藛T不能參觀,所以很少有這方面的文獻(xiàn)記錄!

在2012中國榕江薩瑪節(jié)開 幕式上,每個村寨的代表在看臺上觀看演出,最引人注目的就是一身盛裝打扮、手舉黑傘、頭戴紅花的阿婆們,67歲的勝珠就是其中一位。在侗族社會中,她們被 稱作“登薩”,是守護(hù)薩瑪祠的婦人。勝珠22歲嫁進(jìn)了榕江古州鎮(zhèn)車江一村,她的婆婆就是一位登薩,歲月流逝,婆婆漸漸老去,她依著舊俗讓媳婦勝珠熟悉并接 任這個職位,至今已有三十多年了。

車江一村的薩瑪祠距勝珠家不遠(yuǎn),祠堂外部并沒有特殊裝飾,隱藏在村寨一隅,幽深靜謐,如果不是祠前院門上題著字,路過的外人無從知道祠堂的存在。年邁的勝珠彎著腰,整理著薩壇上的黑傘,傘柄處用侗布包裹著一個人形木偶,那代表著她心中無比崇敬的薩神。

村子里的侗歌隊要去三寶侗寨參加唱歌比賽,勝珠提前來到祠堂內(nèi),燒茶敬供,并把供過薩瑪?shù)牟杷疁?zhǔn)備好。不多時,侗歌隊的婦女們裝扮一新,走進(jìn)祠堂內(nèi)向勝珠討要茶水喝。據(jù)說,只有這樣,才可能在比賽中取得最好的成績。

勝珠開朗健談,她說,守薩瑪祠的人一生都會得到薩瑪?shù)谋S,身體健康!八_瑪有七姊妹,都是天上放下來的女神,是下來管天下的”。村子里,建鼓樓、買斗牛、架設(shè)村前寨后的橋梁……總之與全寨活動有關(guān)的重要事件,都要事先去薩壇拜祭,然后才能開展活動,并期待獲得成功。

農(nóng)歷每個月的初一和十五兩天,勝珠都要打開祠門,燒紙供香敬供,這一切所產(chǎn)生的費(fèi)用,都由她自己來承擔(dān)。平常如果村子里有人來還愿、許愿,就會請她開祠門。幾十年來,她把這個靜靜的庭院,打掃得干干凈凈,手里緊攥著的那把祠堂大門鑰匙,是一份榮譽(yù),更是一份家族責(zé)任。

Tags:全球圣 文化責(zé)任編輯:sline

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