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年復(fù)一年,春節(jié)時人們餐桌上的年夜飯也在變著花樣的做。隨著生活水平的不斷提高,不少舊時過年的吃食已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)離我們的生活,有些是因?yàn)槭炙囀,有些是因(yàn)椴牧线^于簡單,這些美食的味道似乎已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)去,留在我們腦海中的只是一些記憶中的片段。隨著生活水平的不斷提高,現(xiàn)在看來它們也許并不美味,也許并不精致,但那又如何?即使是普普通通的一道家常菜,只要人對了、感情對了,它的味道就會歷久彌新……
外婆的“夾沙肉”
重慶網(wǎng)友:一般食譜會這樣描述“夾沙肉”:上好的豬五花肉片里卷入豆沙,蒸至酥軟,菜品白里透紅,鮮香甜糯,肥而不膩……雖然這段描述很是誘人,但“夾沙肉”的真相用大白話來說,就是把豆沙夾在肥肉里蒸熟。如果使用我的主觀語言,還得在“豆沙”之前加上“甜的膩歪的”,在“肉”字前加上“流油的”,于是這句話成了“把甜的膩歪的豆沙夾在肥得流油的肉里蒸熟”。是的,這便是我對于夾沙肉不可更改的印象。
每年春節(jié),外婆總會興致勃勃地要做來吃。很少有人對它動筷,通常是端了一頓又一頓,最后多是外婆一個人慢慢消化掉整碗。雖然家人都會勸說別做了,外婆最后也總會感嘆“硬是拽不脫”“下盤再也不做了”……不過,我們知道,明年,不管年夜飯多么豐富,夾沙肉的身影也一定少不了。
不過,夾沙肉的輝煌歲月畢竟是屬于外婆的,不是屬于我的記憶。屬于我的記憶是,外婆夾著一塊肥膩膩的夾沙肉,笑容可掬地說:“幺兒乖,很好吃,吃一塊嘛。”我趕緊把碗藏在身后,大聲說道:“恁個肥!我不要!”
記憶中的“苕泡干”
廣東網(wǎng)友:上世紀(jì)七十年代,農(nóng)村孩子過年吃的零食,幾乎都來自農(nóng)民們自己種的東西,如紅苕、花生、胡豆、豌豆、玉米等。家鄉(xiāng)屬丘陵地區(qū),山地多,水田少,水稻產(chǎn)量低,多數(shù)時候吃紅苕,只有過年和家里來客人時,才能吃上一頓白米飯,有“一年紅苕半年糧”的說法。農(nóng)村人得有算計(jì),不然一年的日子就過不順溜。等紅苕從地里收回來后,把那些看相不好、個頭小的洗干凈,切成約半公分厚的苕片,然后在簸箕里一片一片地?cái)傞_,放在紅花大太陽下曬干,到年前再炒成苕泡干,作為過年時孩子們的零食。
農(nóng)歷臘月二十五過后,趁農(nóng)活忙得差不多了,家庭主婦就開始為孩子們準(zhǔn)備過年零食了。在灶里添上柴火,燒熱一口大鐵鍋,把從河邊裝回來的河沙倒入鍋里翻炒,直到沙子有些燙手了,就把早已曬干準(zhǔn)備好的紅苕片、花生、胡豆、豌豆、玉米拿出來,倒入鍋內(nèi),和著沙子翻炒。食物的香味漸漸散發(fā),炒熟的苕泡干香甜脆爽,令人齒頰留香。農(nóng)村人愛熱鬧,從正月初一到初五六,都喜歡走村串戶地玩,主人把炒好的零食拿出來招待客人,零食大同小異,苕泡干唱“主角”始終是相同的。大家吃著這些零食,嘴里發(fā)出食物被牙齒咬碎的砰砰聲,像為來年的美好生活燃放祝福的小鞭炮,一種說不出的幸福感全寫在了臉上……
被錯過的“羊霜腸”
羊霜腸是一種以在羊腸子里灌羊血為制作基礎(chǔ)的小吃,因?yàn)檠蛐∧c里多掛有腸油,翻過來后色白似霜,故名為羊霜腸。
據(jù)說,羊霜腸在老北京市場曾像豆汁兒那么普及,廟會上、市場上、街道上都有賣的,因?yàn)槠渖珴蓾嵃、軟嫩利口、味道鮮香,很受歡迎。但如今,食品安全人人擔(dān)憂,愛吃血腸、血豆腐的人都望而卻步了,加之腸子也不容易洗干凈,羊霜腸曾因制作技術(shù)不能滿足衛(wèi)生部門的要求,被明令禁止出售。后來制作技術(shù)雖然已能滿足對食品安全的要求,卻因?yàn)殚L時間的斷檔而失傳了制作技藝,于是,這種美味便成為了歷史的記憶。
熟悉而又陌生的“三蒸九扣”
三蒸九扣就是所謂的“九大碗”,一般來說,三蒸是酒米飯、甜燒白、咸燒白;九扣是雞、鴨、墩子、肘子、魚、酥肉、鑲碗、雜燴、海味。席上的這些雞鴨魚肘子必須看起來是完整的形狀。這是最具巴蜀鄉(xiāng)土氣息的農(nóng)家筵席,主要是就地取材,葷素搭配,湯菜并重,加工精細(xì),它重肥美、講實(shí)惠,大都以清蒸燒燴為主,席間雖有泡菜魚之類的帶辣味菜肴點(diǎn)綴其中,但絕大多數(shù)都是吃咸鮮本味。
三蒸九扣本不是什么新鮮玩意,在早些年四川的農(nóng)家,這幾乎是每個農(nóng)婦都擅長的活計(jì),每年過年的時候豐盛地?cái)[滿桌子。如今這些土玩意反而像失傳的手工藝,在城市里日漸凋零,以至于成為新鮮。
粗糧細(xì)做重現(xiàn)“金裹銀”輝煌
據(jù)老人們回憶,在60年代,有一道年夜飯叫“金裹銀”。對于其名稱“金裹銀”的來歷有許多說法。有人說“金裹銀”就是雞蛋炒飯,據(jù)說慈禧太后當(dāng)年很愛吃,御膳坊的師傅先將熟米粒一粒粒地挑出來,過過打散的蛋,然后再放入鍋里炒,炒出來以后黃澄澄的,像金子一樣,而里面的米是白色的,同銀子的顏色一樣,因此得名“金裹銀”。
天津民俗美食學(xué)者趙永強(qiáng)研究發(fā)現(xiàn),上世紀(jì)60年代物質(zhì)比較匱乏,天津老百姓的“金裹銀”更像是一種饃,白面像銀、玉米面像金。在大年三十前一天,家中長輩就將和好的面里兌上蘇打粉,然后將之和成面團(tuán),再把面團(tuán)搟成案板大小,由家人在上面均勻地抹上調(diào)好的玉米面,再從一頭卷起來,滾成一個碗口粗細(xì)的圓柱體。隨后,將“圓柱”切成兩寸左右,放在籠里蒸。大約二十分鐘后,廚房便彌漫著濃濃的香味。也有部分家庭過年時舍不得用那么多白面,因此具體做法正好相反,變成了“銀裹金”。白面和玉米面互相包裹在一起,就像金子和銀子摻雜在一起,代表了老百姓希望來年生活富富有余的期盼。
從上世紀(jì)90年代開始,隨著天津老百姓生活水平不斷地提高,“金裹銀”也慢慢消失在天津年夜飯的餐桌上了。但近兩年隨著健康飲食的興起,粗糧又重新走上市民餐桌,粗糧細(xì)做的“金裹銀”再次受到了商家的重視。
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